天文4年(1535年)，德川家康的祖父松平清康与织田家作战时被家臣阿部弥七郎用村正刀“千子村正”砍死。天文14年，德川家康的父亲松平广忠突然被近臣岩松八弥刺杀。巧合的是，岩松所拿的刀也是村正打造的刀。家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，切腹用的刀是势州村正。德川家康在关原合战中被村正所打造的枪斩伤了手指。

　　一次次悲剧的发生，给德川家家族带来巨大的打击，让不信鬼神的德川家康感到十分恐惧，生怕还会有家人死于妖刀村正下，于是村正刀成了德川政权的一大禁忌。从此妖刀村正步入了黑暗的命运，不是被当场销毁，就是被改凿刀铭。只有极少数的村正刀靠着少数武士冒着掉脑袋的风险，才得以保存下来。如今妖刀村正还剩下多少，保存在哪里几乎没人知道，人们也惧怕它出现后再次引起腥风血雨。

二、十握剑

　　这柄剑与妖刀村正刚好相反，村正刀被称为妖刀，而十握剑则被称为神剑，天生相克，位居日本十大妖刀排名第二。十握剑也叫十拳剑，“握”是古代的计量单位，相当于一个拳头的横向长度。十拳剑比普通剑长出三“握”。它在神话中多次登场，因这柄剑诞生的神也有很多。

　　十握剑起初是日本创世神依邪那崎的配剑，他用这柄剑斩下了侵犯他妻子的恶神，当时从剑锋滴下的血诞生了三神。后来这柄剑传给了他的儿子须佐之男，须佐之男被父亲任命去治理海原，但是他想念母亲无心工作，每日哭泣。愤怒的依邪那崎下令将须佐之男流放国外。须佐之男去姐姐高天原支配者天照大神那里辞行。

　　不过姐姐对须佐之男的来意表示十分怀疑，决定与须佐之男在天之安川举行“宇气比”仪式(事先讲好结果表示的意义，然后通过真实性来证明真实性的咒语)。天照大神将须佐之男的十握剑折断成三段，于是三段都粉碎变成了三位女神。须佐之男也借来天照大神的八尺琼曲玉，照样子折断使之变为五位男神。因为他们规定女神出现说明圣洁，因此证明了须佐之男的心是纯洁的。

　　在此后的记载中，有的说十握剑依然存在，而且须佐之男还用它斩断了八歧大蛇。也有的说十握剑没能流传下来，在世上消失了。

三、天业云剑

　　网上许多人都将天业云剑放在了日本十大妖刀排名第一的位置上，但是关于天业云剑的说明和资料实在太少，将它放在第一难以服众。据说天业云剑从大蛇之尾获得的三神器之，就是被须佐之男斩断的八岐大蛇体内出现的神剑，之后成为倭建命的佩剑。这把剑具有“王权的象征”和“征服者的象征”。

　　倭建命用天业云剑连接征讨了各个未被祭拜的诸神，终于平定了西方。但此时的倭建命对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同，是个令人恐惧的存在了。天皇希望能干掉他，免得日后成为大患，于是倭建命将天业云剑传给了他的外甥，此后天业云剑便没有在出现过。

四、布都御魂

　　布都御魂也是一把神剑，曾经为建御雷神和神武天皇所有。根据《古事记》中的记载，布都御魂也叫作佐土布都神或做布流剑，明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在。据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到224厘米，含剑柄达到270厘米。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2 厘米宽，剑刃前端2.8厘米。现在布都御魂保存于日本鹿岛神宫，也是唯一一把流传至近的神剑，日本当地人和去日本旅游的人都可以前去参观。

五、鬼切